《哲仁王后》喜剧之外真实历史惨况：连小孩跟死人都要缴税！

　　文／钟乐伟

　　南韩tvN热播周末连续剧《哲仁王后》（????），以朝鲜「哲宗」时代下「势道政治」如何左右朝政为历史背景，讲述哲宗（金正铉 饰）希望凭一己之力，能推翻扶植中殿（申惠善 饰）背后那根深来自「安东金氏」的政治势力，呈现出当年宫中生活和权力暗斗的黑暗一面。

　　

　　▲《哲仁王后》由申惠善、金正铉主演。（图／friday影音提供）

　　在那时代，儒教的理想形态，即「王道政治」未能实现，反而遭外戚（王室亲家）垄断国政，形成了「势道政治」，使国政日益堕落，朝廷内外失去民心。其中尤以当时三大行政—田政、军政和还谷，脱离原有宗旨的问题至为严重，变得紊乱不堪。不仅是土地税（田政）、兵役税（军政），就连福利政策（还谷）也沦落为敲诈平民的工具，加剧了民不聊生的社会危机。

　　

　　▲申惠善饰演王后，但被现代男性的灵魂给附身。（图／friDay影音提供）

　　朝鲜正祖以后，时政遭势道政治左右，宗族贪污、横行霸道，财政虚弱。在国库空虚之下，朝廷唯有再向百姓施加严苛征税，务求稳定王室贵族的生活，以其不受影响。

　　只是，越向民间强征数之不尽的税项，百姓的生活就越见艰苦，民怨四起，随之而发生了多场民乱，如「壬戌民乱」与「壬午兵变」与「东学党起义」，就是因对朝廷时政不满而起。

　　

　　▲金正铉饰演哲宗。（图／friDay影音提供）

　　若拥有强势的王权，或许能以一君之力，推动时政改革，以挽回国政的不足之处。只可惜那个时代，王权却遭势道政治彻底架空，而各宗族间却只在意关心如何巩固他们的财富力量，敛财作为唯一手段，打击来自潜在别的党派挑战，被牺牲的正是生活在苦不堪言之中的老百姓。

　　当时哲宗一直留意着时局事态，也有传他有把所有贪官污吏的名字，一一写在他的寝室墙壁上，以示警惕。只可惜这也仅是他最终只能完成的事，因为当时政权是掌握在「安东金氏」的手中，他的不满无法转化为真正实政，改革不了大局发展。

　　

　　▲哲宗虽然想改革，却心有余而力不足。（图／friDay影音提供）

　　势道政治下，朝廷纵容官员开征苛税、贿赂与贩官鬻爵等问题横行无忌，而不少新开税收，虽是无道霸道，但却无人能阻止这些荒谬的事情不断发生。就如那时有一种税项称为「降年税」，是向已达60岁，不再纳入兵役之龄的长者，却继续强征他们「兵税」。还有的是，向未达服兵役的小孩，要求他们纳税，称为「黄口签丁」。

　　另外，借「壬辰倭乱」为契机，官员再向农民募兵，并开征「军布」，要求农民每年缴交，加重他们的负担之余，甚至连在他们死后，更会向他们的同族与邻居继续强征，称为「白骨征布」，贪得无厌之势不禁使人哗然。

　　

　　▲哲仁王后背后的势力影响王权，形成「势道政治」。（图／friday影音提供）

　　当时，朝鲜儒学诗人丁若镛便曾经以百姓生活的苦况，写成了一首反映时弊的诗，名为《哀绝阳》。当中如「夫征不复尚可有／自古未闻男绝阳／舅丧已缟儿未澡／三代名签在军保」，讲到一名妇人向县门申冤，指朝廷一并对他的丈夫、已过世的老爷与孩子，无差别地征收军税，苦不堪言。丈夫别无他法，唯有把心一横，决定绝育了断。

　　朝鲜王朝到了势道政治垄断国政的时代，王权不彰，官府遂以强税压迫百姓，尽吸民脂民膏，埋下了后来一波接一波的民乱爆发的伏笔。

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