《哲仁王后》喜剧之外真实历史惨况:连小孩跟死人都要缴税!

栏目:影视资讯  时间:2022-11-07
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  文/钟乐伟

  南韩tvN热播周末连续剧《哲仁王后》(????),以朝鲜「哲宗」时代下「势道政治」如何左右朝政为历史背景,讲述哲宗(金正铉 饰)希望凭一己之力,能推翻扶植中殿(申惠善 饰)背后那根深来自「安东金氏」的政治势力,呈现出当年宫中生活和权力暗斗的黑暗一面。

  

  ▲《哲仁王后》由申惠善、金正铉主演。(图/friday影音提供)

  在那时代,儒教的理想形态,即「王道政治」未能实现,反而遭外戚(王室亲家)垄断国政,形成了「势道政治」,使国政日益堕落,朝廷内外失去民心。其中尤以当时三大行政—田政、军政和还谷,脱离原有宗旨的问题至为严重,变得紊乱不堪。不仅是土地税(田政)、兵役税(军政),就连福利政策(还谷)也沦落为敲诈平民的工具,加剧了民不聊生的社会危机。

  

  ▲申惠善饰演王后,但被现代男性的灵魂给附身。(图/friDay影音提供)

  朝鲜正祖以后,时政遭势道政治左右,宗族贪污、横行霸道,财政虚弱。在国库空虚之下,朝廷唯有再向百姓施加严苛征税,务求稳定王室贵族的生活,以其不受影响。

  只是,越向民间强征数之不尽的税项,百姓的生活就越见艰苦,民怨四起,随之而发生了多场民乱,如「壬戌民乱」与「壬午兵变」与「东学党起义」,就是因对朝廷时政不满而起。

  

  ▲金正铉饰演哲宗。(图/friDay影音提供)

  若拥有强势的王权,或许能以一君之力,推动时政改革,以挽回国政的不足之处。只可惜那个时代,王权却遭势道政治彻底架空,而各宗族间却只在意关心如何巩固他们的财富力量,敛财作为唯一手段,打击来自潜在别的党派挑战,被牺牲的正是生活在苦不堪言之中的老百姓。

  当时哲宗一直留意着时局事态,也有传他有把所有贪官污吏的名字,一一写在他的寝室墙壁上,以示警惕。只可惜这也仅是他最终只能完成的事,因为当时政权是掌握在「安东金氏」的手中,他的不满无法转化为真正实政,改革不了大局发展。

  

  ▲哲宗虽然想改革,却心有余而力不足。(图/friDay影音提供)

  势道政治下,朝廷纵容官员开征苛税、贿赂与贩官鬻爵等问题横行无忌,而不少新开税收,虽是无道霸道,但却无人能阻止这些荒谬的事情不断发生。就如那时有一种税项称为「降年税」,是向已达60岁,不再纳入兵役之龄的长者,却继续强征他们「兵税」。还有的是,向未达服兵役的小孩,要求他们纳税,称为「黄口签丁」。

  另外,借「壬辰倭乱」为契机,官员再向农民募兵,并开征「军布」,要求农民每年缴交,加重他们的负担之余,甚至连在他们死后,更会向他们的同族与邻居继续强征,称为「白骨征布」,贪得无厌之势不禁使人哗然。

  

  ▲哲仁王后背后的势力影响王权,形成「势道政治」。(图/friday影音提供)

  当时,朝鲜儒学诗人丁若镛便曾经以百姓生活的苦况,写成了一首反映时弊的诗,名为《哀绝阳》。当中如「夫征不复尚可有/自古未闻男绝阳/舅丧已缟儿未澡/三代名签在军保」,讲到一名妇人向县门申冤,指朝廷一并对他的丈夫、已过世的老爷与孩子,无差别地征收军税,苦不堪言。丈夫别无他法,唯有把心一横,决定绝育了断。

  朝鲜王朝到了势道政治垄断国政的时代,王权不彰,官府遂以强税压迫百姓,尽吸民脂民膏,埋下了后来一波接一波的民乱爆发的伏笔。

  本文出自外稿作家,由钟乐伟授权提供?看更多

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