剧版《父母爱情》和原著差距这么大,江德福和安杰从未相爱过
“姐,你说爱一个人,是不是会像发烧一样?”
“你现在,就在发烧。”
怀着孕的安杰娇羞又幸福,很显然,她早已爱上了,曾经看不上的大老粗,江德福。
而和电视剧相比,《父母爱情》原著里的安杰,却始终不曾对江德福有过爱,并在无爱的情况下,麻木地给江德福生下了7个孩子。
在原著里,安杰虽然也是出身资本家家庭,可在新中国成立前,父亲卷了所有财产,带着小老婆和其孩子逃去了湾湾。
没有得到任何财产的安氏兄妹,在新中国成立后,被划分成城市小业主。
尽管小业主和资本家成分相差甚远,可因为逃走的父亲,和改变不了的资本家历史,让安杰哥哥姐姐的生活,始终处于提心吊胆和水深火热之中。
因为哥哥早已娶了地主女儿,安欣也已经订婚,所以在安杰到了待嫁年龄时,家人都希望,安杰的婚姻,能给家里带来个靠山。
此时,海军军官江德福出现了,他对安杰一见钟情,这让安家人都看到了改变生活的希望。
可安杰对江德福的排斥显而易见,搞得江德福都开始打退堂鼓。
安家人可不会轻易放弃这个改变处境的机会,便使出浑身解数,撮合安杰和江德福。
于是向来目标坚定的江德福,有了安家人的鼓励,就誓要拿下这个资本家娇小姐。
而安杰在自身境遇的打击,还有家人所带来的压力下,最终向命运低下了头,在万般委屈中,嫁给了大老粗江德福,并拉开了像兔子一样,一窝一窝地给江德福生孩子的序幕。
不过委屈归委屈,安杰嫁给了江德福以后,日子变得更加安逸,物质生活也甚为丰厚,最重要的是,那“军官太太”的称呼,让她极为受用。
可谁知这样的福气她还没享受够,就听闻江德福升不了官的消息,并且江德福还要离开城市,去边塞赴任。
这让安杰越加愤怒,她没想到自己退了一步以后,生活竟然依然对她步步紧逼。
而且此时的她,已经生下两个孩子,还有一个正在肚子里。
最终她独自在城市里坚守了半年后,还是被家人劝说着,踏上了边塞,投奔江德福。
从没有见过边塞景色的安杰,被那破烂又荒凉单调的场景,迎头痛击,想重回城市,城市户口却已经被注销。
安杰再一次无力地,向命运低头。
电视剧中,安杰上岛后没多久,就成了小岛上的老师。
可原著里,安杰来到了这个荒凉闭塞的海岛,所有的知识文化都成了摆设,让她除了继续给江德福生孩子,再无事情可干。
于是,她在无法改变的,残酷的现实面前,只能和所有的随军家属一样,做一个地地道道的家庭主妇,除了做饭带孩子,就是生孩子。
她一口气,给江德福生下了7个孩子。
然而那么多的孩子,不仅没有让安杰热烈起来,反而让安杰越加心灰意懒,心情越加潦倒。
因而在安杰的孩子们的印象里,母亲从没有用慈爱的目光,爱抚过他们。
她总是用很烦的表情,对着他们,并且脾气暴躁,从不愿意听他们说完话,总是皱着眉,赶走他们。
很明显,安杰对孩子们的不耐烦,就是因为她江德福,是没有任何爱的。
因为她嫁给江德福之后,可谓是完全失去了自己,没有了工作,没有了精神寄托,除了生孩子,似乎已经毫无价值。
这样的境地,心高气傲的安杰,如何能接受得了?
“我像只兔子一样,一窝一窝地给你生,你还让不让人喘口气了?!”
安杰才生下龙凤胎没多久,就又怀上了,江德福对于自己的能干,骄傲得眉开眼笑,而安杰却气得大喊大叫。
然而再气,安杰依然满足江德福多子多福的心愿,一直给他生个不停。
电视剧里,安杰的愿意中,多少还带着点对江德福的爱。
可在原著里,安杰的愿意,却全是因为江德福,能给她带来更多现实的利益。
安杰向来虚荣,而且也很注重物质享受。
尽管跟着江德福到了海岛,物质条件水平直线下降,可江德福耀眼的政治身份,也让安杰在荒凉闭塞的海岛中,接收了人们尊敬又艳羡的目光。
这让安杰在失去自我的艰难时光里,有了另一种支撑着生活的力量。
书中说,安杰在夜深人静里,听着江德福的呼噜声,安慰自己:人生的最高境界就是精神上得到快慰,而江德福的军官光芒,已然让她精神快慰。
不仅如此,在那个特殊时期,安杰的娘家人,一方面被逃走的父亲连累,一方面又因为江德福的存在,让他们少受了一些磨难。
后来下一辈长大成人,江德福又给安杰的娘家人,带来了别人望尘莫及的既得利益。
不管是安杰哥哥的孩子,还是姐姐的孩子,都被江德福安排到了部队里,有了铁饭碗,彻底摆脱原生家庭阶层的影响。
而哥姐得到的这些利益,让作为大舅哥的安泰,在江德福面前成了小舅子,对安杰的态度也更为有礼和讨好。
而安欣则用实际行动,给了安杰的孩子们,母亲般的照顾,弥补了安杰不到位的母爱。
这些都让安杰在娘家人面前,更有面子和底气,这又让安杰的精神快慰,得到了加强。
所以一次次向命运低头的安杰,尽管曾经的心气没了,甚至自我价值也只剩下生娃,可她在新的精神快慰里,还是说服了自己,愿意变成兔子,给江德福一窝一窝地生娃。
这样的安杰,让人不得不悲哀地承认,这个世上的婚姻,两情相悦或许不是必要条件,在懂得“适者生存”的人类面前,就算看似不般配的婚姻,也能繁衍生息,硕果累累。
而安杰的一生,看似是在委屈中认命,然而衣食无忧,又有精神快慰的生活,又何尝不是所得即所愿的幸福?
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