为什么要“忏悔”？“忏悔”最常见的两种方法！

　　“忏悔”大家都知道，我们的身口意无时无地的在造着业，那么忏悔，就是忏悔我们无时无刻所造的业。忏，是把过去所作的错事说出来，承认错误；悔，是知错以后痛改前非，不再重犯。忏悔首先就是搞清楚我们所犯的错误，向被我们伤害的众生道歉，请求她们的原谅。那么学佛之人为什么要忏悔呢？这其实不管是学佛亦或不学佛者都需为我们所做的一切“恶”进行忏悔，请求他们的原谅。

　　学佛之人为什么要忏悔，其实是让我们忏悔往昔至今生所造的一切恶。六道轮回大家都知道，六道轮回的根本实质，就是众生与众生之间，冤冤相报，相互还债，无有边际，没完没了。如果受报期间不肯接受，又造新业，为今后受报又种下了新的恶因。比如说有人千方百计想把别人的东西，据为己有，结果还是命中有的有，命中没的，偷也偷不到。而本来命中有的，偏偏用偷的形式取得，反而会造下深重的罪业。那么忏悔就是借助佛的力量，我们诚信忏悔，忏悔自己的一切恶业，让其消除亦或减轻。让被你伤害的众生得到原谅。

　　忏悔业障常见的两种办法：发露忏悔和依《礼佛大忏悔文拜忏》

　　发露忏悔：当众坦白自己的错误，这就叫发露。在《阿含经》中记载着这么一个发露忏悔的小故事，佛祖和众弟子在一起，其中有一个比丘对“舍利弗”进行了诋毁。说舍利弗所讲的东西不对，就都去找佛祖评理。佛祖非常清楚这些人的想法，就把舍利弗修正的功德，修行到现如今的境界告诉了大家。最好说服了那位诋毁“舍利弗”的比丘，这位比丘最后就向舍利弗发露忏悔。

　　经常拜佛之人，我们应常常在佛前发露忏悔自己的毛病，在佛前面发露忏悔是非常只好的。可以消除业障，也能让蒙蔽在我们眼前的“障碍”消失，让我们恢复本来面目。把我们心灵内因恶业产生的污垢洗掉，这个功德是不可思议的。

　　礼佛大忏悔文拜忏：每天晚课，要念到的，八十八佛。具慧律法师讲法时，曾经讲过，拜八十八佛，可以帮助我们忏悔往昔一切业。据称慧律法师就要求在他座下剃度的弟子，先要拜八十八佛免得业障现前。而且还说过“业障深重的，要拜两年八十八佛才允出家”。所以我们可以依照礼佛大忏悔文来拜忏，每天坚持在佛前顶礼108次。

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