什么是文化，什么是国学？国学早已衰败为何又恋恋不舍？

　　什么是文化呢，文化是一个很广泛的概念，很难给它一个严格和精确的定义。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力，试图从各自学科的角度来界定文化的概念。然而，迄今为止仍没有获得一个公认的、令人满意的定义。人们普片的理解为：文化是凝结在物质之中又游离于物质之外的，能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等，是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

　　可见普通人要去弄明白什么是文化，是很难的事情。今天只从思维方式文化思想做一个简单的分析，以此作为一个突破口来阐述国学和分析未来的发展趋势。

　　文化其实就是人类这种智性生物所表达的谋生行为和意识体系的总和，因此文化具备三个基本特征。1.生存结构，是文化得以发生的第一根基。也就是你面临生存环境，生存条件，自身的生存需求之间的组合关系，这是文化发生的第一根基。

　　2.思维方式，（具象思维和抽象思维的分野）中国文字是象形字，具有极强的具象性质，也就是你一看到某个文字符号你大概就能猜到它是表达什么，例如“人”就是画一个侧面行走的人，“羊”就是画一个羊角，“马”画一个奔跑的马，这些字的具象性一看就能明白。西方的文字都是拼音文字，几个字母组合在一起，你根本不知道表达是什么含义。例如sun，这个词被现代汉语翻译成太阳、阳光、恒星、中心人物、晒太阳等。而实际上sun在原英文中是没有概念的，sun这个词的概念是来自于谓语系词后面的谓语注义。也就是由谓语给它命义或定义，sun这个符号才具有概念。拼音文字的概念它必须在命题的抽象逻辑推导中才能建立各个词项的概念，这就导致西方人每说一句话，做一件事，甚至想一个问题都得咋强逻辑的规定下运行自己的思维。这就是西方由于拼音文字而导致的逻辑强迫症，因此西方很早就形成一种逻辑结构的思想体系，这个思维体系和思维方式缔造了纯逻辑游戏，也就是哲学。而哲学信息量充足，时机成熟时必然会引出科学。

　　3.遮蔽效应，文化不具有拓展性而天然具有极强的遮蔽效应，文化能成为有效的维护生存的体系，是因为它能构成一个自洽的封闭结构系统，人们在这个自洽封闭系统笼罩下获得安宁。

　　文化只有在对撞和交流的过程中才发生拓展性，例如中国古代经历数次外族入侵，而这些外族都不具备自洽的封闭结构系统文化，只有零零散散的部分，因此很快就被中华民族所同化，那些零散的部分，如外来乐器叫胡琴，外来物种叫胡瓜等等。

　　西方在文艺复兴时期，大批的人都对神学无情的抨击，可是绝大多数人仍然都信神，即使是现代科学时代依然如此，信科学的不超过20%。中国传统文化的核心是君君臣臣，父父子子，是一个血缘体系内的人伦社会结构。传统文化侧重点全部在这里，对自然学基本都偏废，以至于到明清时代，一个皇帝，因为母亲不是皇后（就是庶出），如明孝宗朱祐樘继位后，要把自己母亲（季淑妃）立为正宗太后，这居然是整个朝廷的大事，中国的官僚居然都在群体性的关心用什么样的方式和名号给这个皇帝生身母亲来定位，这竟然是国之大事？清代慈禧太后晚年退休，光绪皇帝为啥还动用几百万两银子给她修建养老的颐和园，当时甲午海战在即，急需军费。可是当时朝中没有一人反对光绪修建颐和园，因为在那个时代光绪皇帝是建立国家正宗意识形态和宗法体系的一个最正常的举动，他表达的是亲缘孝道文化的宗法基础，所以在当时看来他一点都不荒唐。这是因为中国人几千年都把自己封闭在一个君君臣臣，父父子子的结构当中，以至于遮蔽了外在的一切。

　　以上就是文化的三个基本特征。

　　那么什么又是国学呢，也就是中国传统文化的思想部分，以先秦经典及诸子百家学说为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、 六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。国学重思想部分，国粹重应用部分，国粹如国画、书法、京剧等等。

　　为什么说国学早已衰败呢，1840年鸦片战争，西方的工商业文明入侵，使得中国精致的农业文明无法阻挡，再到1894年甲午海战，一系列的战败，使得中国人迅速崩溃。这种瓦解崩溃更多的是精神层面的，因为在中国历史上曾经有数次外族的入侵，例如蒙元把当时的儒生分为第九流，可是当时国人骨子里还是很自信的，骨子里从未屈服过，因此元朝仅九十多年就推翻了。可是到了清末以后，被西方列强打败到了彻底屈服了，连骨子里原来的自信都丢掉了，因此开始了“洋务运动”自发学习西方，再到“戊戌变法”，以至于到现代的全部被西方同化。除了我们使用的文字还是方块字，可你写出的文章使用的标点符号，语法结构全是西方的逻辑产物，从头到脚的穿着，生活用品等几乎全是西方同化的产物。

　　毕竟西方工商业文明更有利于促进社会高速发展，因此在中西方文化对撞过程中，国人也会自觉了选择了西方工商业文明，快速从高度精致农业文明迈入工商业文明。所以现代农村人即使都不种田，也可以过得比以前好。

　　可是中国仍然有一批人，即使在国学已经衰败的情况下，重拾中国传统文化，把它详细整理出来。例如胡适等人在当时背景下提出“整理国故”口号，主张“研究问题、输入学理、整理国故、再造文明”的口号，力图从中国传统文化中寻出中西文明的有机结合点，为中国的新生寻找出路。章太炎出版了《 国故论衡》、《 国学概论》以后，“国学”一词才正式出现在民众眼帘中。

　　正是因为中华大地孕育出了辉煌灿烂的国学文化，虽然它不及西方科技文化那般快速高效推动社会发展，但并不代表我们要抛弃放弃国学。因此今天的西方文明已经对人类构成了戕害，所以西方工商业科技文明也行将终结，下一个文明时代也许就是中西方高度融合之后所产生新的文明！

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