两次离开梁山的公孙胜竟是打入梁山的奸细，他师傅的身份更是神秘

　　水浒中的公孙胜可以说是108将里杀伤力最大的人，其他人武艺再高也是在人的范畴内，而公孙胜他会法术。这就好比是大刀长矛和机枪大炮的差距。公孙胜出场时毫无仙风道骨的样子，倒有一派绿林的作风，口口声声要送晁盖一套富贵。要知道公孙胜本是一个道法精妙，能呼风唤雨，撒豆成兵的人，他要劫取生辰纲简直是易如反掌，杨志这样的凡胎肉体根本就不是他的对手，他哪里需要其他人帮忙。但是他不但去找了晁盖，而且还提供了生辰纲的押运路线。

　　一个修道的方外之人，为何要去染指生辰纲，那可是要杀头的大罪。若说是为了钱，他曾两度出走梁山也没有拿走一分钱，在第一次出走后，更是隐姓埋名躲避梁山的寻找，后来尊师命下山帮助梁山，在即将征讨方腊时，第二次脱离队伍。书中的公孙胜虽是梁山的一员，但又像是梁山的客人，他想留便留，想走便走。而出走后又不主动回来。似乎他从来没有把自己融入梁山，那么他究竟是什么人？水浒是一本讲人的书，今天我们就开个脑洞，以神仙的角度来看看，水浒中的一条暗线。

　　自古以来，魔与道都是对立的，近似于天敌，势如水火。降妖除魔也是道士的天职。我们都知道水浒中的108将是由洪太尉在龙虎山伏魔殿里放出来的108魔君转世而来，而这108魔君原本是由道教先祖天师镇压在伏魔殿里的。天闲星入云龙公孙胜也是这108个魔君中的一个，他自幼便被冀州二仙山紫虚观的罗真人收为徒弟，做了道士。 水浒中的罗真人也一位是神通广大的道长，他为何要收一个魔君为徒呢？其实这是道家诸神下的一盘大棋。

　　这要从108魔君被误放逃脱说起，魔君们逃走后，道家的诸神自然是有责任去善后的。到了宋徽宗时期，108魔君皆已经转世成人，此时道家诸神指派的担当收服魔君任务的人，应该就是公孙胜的师傅罗真人。108魔君被放出时，分别逃向四面八方，要想一一缉捕，肯定是很费力地，弄不好还会打草惊蛇。所以最好是想办法把他们聚到一起，然后再一网打尽。于是道家高层就想出了一个上应天星，下应聚义的计划，并交罗真人具体执行此事。所以罗真人才收了公孙胜为徒。然后再让公孙胜牵头去参与和协助108魔君重新聚集。

　　罗真人本想等时机成熟时一举收服108魔君，但他同时又发现北宋的气数将尽，社稷将会毁于北方的异族。为了不让百姓受荼毒之苦，罗真人制定了一个一石二鸟的计划：决定先利用108魔星坏了北宋江山，这些妖魔本来也是由北宋朝廷亲手放出去的，正所谓自作孽不可活，即使被这群妖魔毁了社稷，那也是咎由自取。等108魔君灭了北宋后，再趁机一举降服他们，最后让有德之人占有中原。这样即执行了道家诸神要捉拿魔君的法旨，又可以让中原百姓免受异族入侵之苦，可谓一举两得。

　　所以公孙胜才会突然出现在晁盖家门口，要参与截取生辰纲。并施法打败了何涛带来围攻石碣村的官兵。目的就是由此开始聚集分散的魔君们，可惜在宋江上山后，梁山的大路线就偏离了罗真人的计划，宋江在暗害晁盖夺去了梁山的大权后，先是改聚义厅为忠义堂，竖起了替天行道的大旗，后来更是直接走上了招安之路。从而脱离了罗真人的掌控，罗真人无奈只能先以收服魔君为首要任务。

　　这也是为何公孙胜第一次出走后就隐姓埋名不打算再回梁山的原因。因为罗真人已知宋江要走招安的路线，继续让公孙胜待在梁山也无法左右宋江的想法，只能招公孙胜回去，然后一心执行伏魔计划。而且宋江上山后，梁山日渐兴旺，罗真人觉得既然108魔君的老大已经上山，那其他人自然会因为各种机缘主动前来入伙。这也是为什么我们看水浒时，总会有什么莫名其妙的人突然来投奔梁山比如段景住、黄门山四人、芒砀山三人等等。公孙胜的首阶段任务已经完成了，于是回山继续跟着师傅修行。

　　后来宋江为了营救柴进攻打高唐州，被高廉用妖法打的大败。不得已让戴宗和李逵去寻找公孙胜，戴李二人好不容易找到公孙胜。结果公孙胜以奉养老母为名推辞，戴宗苦苦相求，公孙胜又抬出来自己的师傅，说需要得到师傅的法旨才能下山。于是三人就前往罗真人处说明情况，罗真人没有答应，这时李逵很生气后果很严重，当夜便悄悄地潜入了紫虚观，要劈了罗真人。当然了李逵没劈到罗真人，只是劈了个葫芦，李逵以为劈的是罗真人。

　　第二天三人又去找罗真人，这次罗真人竟然答应了。理由竟然是说看着李逵的面子上才肯放公孙胜下山，这事就很蹊跷了，李逵本来要刺杀罗真人，罗真人只是捉弄了李逵几天，便让公孙胜下山了。很可能是李逵的刺杀举动让罗真人意识到，扣押公孙胜的时机还不成熟，否则可能聚不齐108魔君，所以罗真人才放公孙胜下山。并教授他天罡五雷正法用于对付高廉。并告诉他“逢幽而止 遇汴而还”以提示公孙胜何时抽身返回。后来108人聚齐之后，罗真人便施法在梁山上降下一道刻有108人名字的石碑，此举既是要稳住群魔，也是上应天星。再后来在帮助梁山打败大辽后，征方腊前，公孙胜再次出走，回到师傅那里，以此躲过罗真人布下的除魔收网行动。

　　所以说公孙胜是投靠了道家的卧底，是罗真人安插在梁山的一个奸细。而公孙胜对这一切应该也是知晓的，他在梁山总是特立独行，神龙见首不见尾。与谁都不亲近，也不参与梁山内部的夺权站队，对梁山以及梁山众人毫无留恋之情，一心执行师傅交代的任务。公孙胜是幸运的，罗真人虽然利用他来收服群魔，但也对他另眼相看。因为他替道家收魔而立功，从此由魔入道，修得正果，免受了轮回之苦。

　　那么征方腊后那死走逃亡的108魔君是继续被道家镇压在龙虎山伏魔殿中了吗？应该不是，书中交代：宋徽宗是道君转世，他梦中遇到宋江等人喊冤，醒来后便把宋江等人塑像敕封神位，建庙供奉，也算是得了正果。

　　在梁山108人中，只有公孙胜会法术，等公孙胜走后，梁山再遇到法术高深的人，如包道乙、郑彪，就会输得很惨，因为此时伏魔收网行动才算正式开始。

　　正是：呼风唤雨入云龙，半是绿林半是仙。上应魔君天闲星，下应七星聚群魔。高唐斗法破高廉，芒砀山下收樊瑞。 洞察人性宜放手，悉晓天机隐山林。

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