《白鹿原》原著鹿兆海：最有为的革命青年，却生有不甘，死得不值

　　文|芳小菊

　　鹿兆海，白鹿原上第一个真正的军人。

　　他是白鹿村头面人物鹿子霖的二公子，白嘉轩宝贝女儿白灵的初恋情人。

　　这个白鹿原最有为的革命青年，年纪轻轻就死在战场上。

　　在中条山抗击日寇之战中全身而退的他，却以国民军十七师团长的身份死在进犯红军边区的战斗中。

　　虽然中条山阻击战，他和他的战友保住了西北一方黄土没被侵略者的铁蹄践踏。

　　但他最后的死太不值得。

　　这个一腔热血的革命青年，因为信仰的裂变，不仅死得不值，而且生有不甘。

　　信仰裂变

　　每个人都有自己的信仰，有些人的信仰可以自己作主，有些人的信仰会被环境和时代左右。

　　鹿兆海是个被信仰愚弄，被环境左右了的人。

　　他和青梅竹马的恋人白灵私定终身后，用一枚铜元确定了自己的信仰，然后又在环境和命运的不断左右下，信仰发生裂变，最终违背了自己的初衷。

　　鹿家世代的治家传统是：子孙后代要好好读书，用读书做官改换门庭。

　　所以，鹿兆海和哥哥鹿兆鹏从白鹿原朱先生的学馆一毕业，就被父亲鹿子霖送到省城西安继续读书。

　　在那个新旧社会交替的时代，各方势力都想占据省城西安。反革命军队镇嵩军围攻西安后，鹿兆海就读的中学停课了。

　　学校临时办起了国民革命培训班，培训市民学生和一切有志于革命的人。一腔热血的鹿兆海，欣然接受了培训。

　　就读于省城教会学校的白灵，在他的鼓动下也踊跃参加了革命培训。

　　给他们讲课的教员中，既有国民党员也有共产党员，那时候，国共两党正在合作一致推进国民革命。

　　是加入国民党还是加入共产党？两个还不成熟的年轻人为了信仰问题，费了不少脑筋。

　　最后在鹿兆海的建议下，两人用猜铜元的方式确定了自己的信仰。

　　鹿兆海选择的是共产党，白灵选择的是国民党。

　　铜元游戏结束后，鹿兆海哈哈大笑着说：“你是国，我是共，谁先加入进去，这枚铜元就归谁保管”。

　　随后，两个还处于信仰懵懂期的年轻人，手携手的投入到守城的战斗中去了。

　　守城战斗中，鹿兆海表现得非常勇猛，在往城墙上搬运石头时，他被子弹击中胳膊险些丧命。

　　这一枪把他打醒了，住院时，他对来看他的白灵说：“我决定从军”。

　　伤情刚一康复，鹿兆海就接到了通知，因为在守城战斗中表现出色，他被正式接纳为中共党员，编进了由市民和学生组成的军事战斗队伍。

　　他把那枚确定了自己信仰的铜元，作为定情物交给了白灵，让她保管好。

　　然后，带着对爱情的渴望和对信仰的憧憬，一转身便投入到守城的队伍里，很久再没和心上人白灵见面。

　　他没有想到，从那次分手起，他和白灵在走向各自的人生历程中，信仰和心灵的不断裂变已经拉开了序幕。

　　当两人再次见面时，鹿兆海已经从保定陆军学校毕业，成了国民革命军的一名排长，他已经退出共产党，加入了国民党。

　　而白灵当初的信仰也早已改变，她成了一名坚定的共产党员。

　　两人各自说完分手后的情况时，鹿兆海抓住白灵的双臂懊恼地说：“......你怎么正好跟我弄下个翻事了呀”。

　　白灵知道鹿兆海已经改变信仰加入国民党后，也呆愣着说不出话。两个久久思念的恋人，随之便陷入了对信仰的争执中，谁也说服不了谁。

　　鹿兆海嘲讽他的共产党哥哥鹿兆鹏在原上发动的那些革命运动，充其量不过是荒年灾月饥民“吃大户”的盲动。

　　黑娃闹农协不成，当了土匪后，刀劈了他的爷爷鹿泰恒，砸断了白嘉轩的腰杆，这些让他无法接受的事实，成了他恢复当初信仰的障碍：“黑娃革命不成可以当土匪，我可不行呀”。

　　听了鹿兆海说出的这些话，白灵心中的那一缕温情顿然冷寂，她生气的怒怼：你身上还真有国民党翻脸不认人的通病啊。

　　看着生气的白灵，鹿兆海痛苦地说：“我们走着瞧吧，看看谁的主义真正救中国”。

　　鹿兆海怀揣救国的从军梦，阴差阳错地改变了自己最初的信仰，让自己真挚的初恋走上了不归路。

　　因信仰产生的分歧，让两个久未相见的恋人，在热切的期盼中，突然发现对方早已不是记忆中的那个人了，两人痛苦地不欢而散。

　　错失挚爱

　　因信仰分歧不欢而散后，鹿兆海还是放不下白灵，去榆林归队前夜，他再次找到白灵要和她好好谈谈。

　　两人走到当初抛掷铜元的地方，白灵触景生情，她抓住鹿兆海的手近乎乞求地说：“兆海，你退出“国”吧，你哪怕什么党都不参加也好”。

　　随后她又看着鹿兆海痛苦地说：“你知不知道，你参加的那个国民党怎么杀戮异党......你参加这样的党，难道不怕脸上溅血”？

　　听了白灵的话，鹿兆海开始妥协：“这样吧，咱们谁也改变不了谁，就等一等看吧，等过上几年，也许看得更清楚了，说不定你，也说不定我，会自动改变的”。

　　最后，他恳求白灵，在他们下次见面之前，不要应允任何求婚者。

　　他拉着白灵的手深情地说：“我们有那枚铜元为誓，我要是失去你，我将终生不娶”。

　　分手的时候，鹿兆海说出了自己的担忧：“你上次为啥让我哥代你出面？我那晚非常憎恨他，我看见他就有一种不好的预感”。

　　鹿兆海的预感很准。

　　白灵自加入共产党后，在鹿兆鹏的引导和栽培下开始了地下工作。在不断的接触中，因为共同的信仰和追求，白灵的情感在不知不觉中发生了转移。

　　在白灵的心里，鹿兆鹏是一件已经成型的家具，而鹿兆海还是一截刚刚砍伐的原木。鹿兆鹏已经是一把锋利的斧头，而鹿兆海是一疙瘩铁胚。

　　和鹿兆海信仰上的分歧，对鹿兆鹏越来越多的崇拜，已经让白灵给她和鹿兆海之间的感情判了死刑。

　　而鹿兆鹏也在和白灵一天天的相处中，喜欢上了她的勇敢和聪慧，只是碍于兄弟的情面，他不好表达。

　　两人感情的升温，是从接受组织的安排，假扮夫妻开始的。

　　残酷的地下斗争，随时会被填进枯井的危险，让两个人都感到了生命的脆弱，也让两颗紧绷着的心，在寻求慰藉时越靠越近。

　　这对有着共同信仰和相同追求的假夫妻，最后为了革命事业，冲破世俗做了真夫妻。

　　地下工作的严酷就在于，它随时随地都伴随着危险。民国政府的教育部长来西安“安抚”学潮时，面对这个日本人的乏走狗，白灵没忍住自己的冲动，一砖头砸歪了他的鼻子。暴露了自己的身份后，成为全城追缉的要犯。

　　这时的白灵已经怀孕，组织上决定让她去根据地，为了她能顺利出城到达根据地，鹿兆鹏第一次去求了弟弟鹿兆海。

　　怕兆海接受不了白灵已经成了自己嫂子的事实，去找他时，鹿兆鹏没有说出实情，只是告诉他：“你嫂子要回乡下坐月子，你得去护送一下”。

　　鹿兆海听完爽快地应承下来：“护送嫂夫人，兄弟责无旁贷哦！我正好借机瞅一下新嫂子”。

　　当鹿兆海见到新嫂子时，脸上的表情瞬间凝固了。他一屁股坐到身边的椅子上，抽烟点火的手颤抖不止。

　　看着尴尬的白灵他嘲笑着说：“鹿兆鹏肯定能成大事——脸厚嘛！脸厚的人才能成大事”。

　　说完又加了一句：“从今往后，我没有哥了——鹿兆鹏不配给我当哥！”

　　白灵在鹿兆海的嘲笑下尴尬得无地自容，她赌气不让鹿兆海送了，要自己出城。

　　鹿兆海一看急了：“我为你跑闲腿，你还使性子”。

　　护送白灵出了城后，鹿兆海问白灵是真坐月子还是逃跑，白灵坦白地说是逃跑。

　　当她说出逃跑的原因后，鹿兆海的口气和心情都缓和了下来：“你我虽然政见达不到共识，可打日本收复河山心想一处，凭你的一砖头，我今日送你就值得，啥委屈都不说了”。

　　到了根据地，鹿兆海在白灵的脸颊上轻轻吻了一下，坚定地对她说：“我今日最后跟你说一句，我永生不娶......天下再没有谁会使我动心......”。

　　信仰裂变的鹿兆海，从此错失了自己的挚爱。

　　死得不值

　　鹿兆海虽然从军后改变了自己的信仰，但保家卫国的初衷和决心一直没变。

　　他履职的十七师是一支真正的关中军，士兵几乎都是清一色的三秦子弟。

　　倭寇进入西北时，鹿兆海已经升为十七师的团长，他跟随茹师长和他率领的三秦子弟开出潼关进入中条山，开始了阻击日寇的残酷战争。

　　这支地方色彩甚浓，在中国武装力量只能算作杂牌军的部队，竟然使进入潼关的日本王牌师团不敢越雷池一步。

　　在两年多的中条山阻击战中，他们让日本人吃尽了苦头，中条山之战，是日本侵略军在中国土地上遇到的最有力的抵抗之一。

　　在中条山阻击战中，鹿兆海用他优秀的指挥才能和保家卫国的忠勇，为自己的从军梦交出了一份完美的答卷。

　　可是，世上的很多事不是自己可以掌控的，政治上的事，更不是一个年轻军人能够意料到的。

　　十七师站住中条山，将倭寇阻击在潼关之外，不仅日本人没料到，就连派他们出关的“上面”，也根本没想到他们会挡住日本人。

　　在中条山没退一步的十七师，不仅没得到“上面”的奖赏，后来连军饷都断了。

　　“上面”不但逼茹师长撤军，还冠冕堂皇地说让他们回关内休整。

　　可当十七师撤回潼关后，“上面”就忘了自己说过的话，立即命令他们进北山围剿红军。

　　在中条山勇往无前全身而退的鹿兆海，却在被逼“窝里咬”的内战中，被红军打死在进犯边区的战场上。

　　鹿兆海的死，不仅太不值得，而且还很讽刺。

　　他被红军打死后，十七师发出讣告，一份鹿兆海在中条山阵亡的讣告。

　　这份讣告不仅愚弄了民众，而且是对鹿兆海最大的讽刺。

　　十七师派员来县上联系，要求军队和县府联合主持召开公祭大会，祭奠鹿兆海的英魂。并捎话给朱先生，茹师长专意提出要他到场说几句话。

　　不明就里的朱先生痛快地应承下来：“我明天一早就上原迎灵车，我要为兆海守灵”。

　　代表县府而来的白孝文提醒他：“姑父，兆海是晚辈......”。

　　朱先生神情凝重地说：“民族英魂不论辈分”，然后他双手掩面哭出声来。

　　朱先生之所以掩面痛苦，是因为想起了鹿兆海出关阻击日本人前，来他书院说过的那些话。

　　出潼关前，鹿兆海一身戎装来到白鹿书院，告诉朱先生自己马上要出潼关打日寇了，临行前代茹师长来求先生一幅墨宝，茹师长要把朱先生的墨宝挂到军帐里鼓舞士气。

　　朱先生听说他们要开到中条山，双手颤巍巍地抓住鹿兆海的双肩：“中条山，那可是潼关的最后一道门扇了！”

　　鹿兆海听了朱先生的话，情绪高昂地说：“要是守不住中条山，让日本兵进入潼关践踏关中，我就不回来见先生，也无颜见关中父老”。

　　临走的时候，鹿兆海从内衣口袋里摸出一枚铜元，双手交到朱先生手里，让他转交白灵。

　　和白灵分手时，白灵把铜元还给了他，他不想把这枚铜元带到战场上，怕落到日本鬼子手里污脏了。

　　看着这枚铜元，朱先生心中猛地一沉，鹿兆海把铜元交给他，对他讲述凝结在上面的深沉隐情，这行为本身，注释着鹿兆海战死不归的信念啊！

　　想起这些，朱先生不免悲从中来，他对鹿兆海的父亲鹿子霖说：“白鹿原上顶好的一个子孙战死了，他是你养的，你不要光是难过，还应该豪气一些”。

　　可是，当朱先生从鹿兆鹏嘴里得知十七师已经撤回潼关，在蒋某人的命令下开始攻打陕北红军，鹿兆海并不是日本人打死的，而是奉命进犯边区被红军打死的时，一向稳重的他，变得愠怒起来：“兆海是你的亲兄弟，你说这种话我不爱听”。

　　说罢，他丢下鹿兆鹏拂袖走出屋子。鹿兆鹏的话他不是不信，他是替鹿兆海这个自己得意的弟子不值。

　　生有不甘

　　鹿兆海生前有两大不甘。

　　他最大的不甘是，已经私定终身青梅竹马的心上人白灵，最后却成了自己的嫂子。

　　他和白灵是白鹿原上一对最优秀的青年，相似的家境，一样的生长环境，同样的教育程度，让他们成为一对天选之人。

　　他们原本应该成为一对人人羡慕的夫妻，最后白灵却弃他而去，转身投入鹿兆鹏的怀抱。

　　这份不甘让他把怨气都发泄到了哥哥鹿兆鹏身上，将白灵送往根据地的路上，他恨得咬牙切齿地对白灵说：“我瞧不起他，瞧不起鹿兆鹏，我过去同情他，现在憎恶他......总相信他是哥，也是个人......没料到他什么都不是”。

　　其实他知道，白灵从他的恋人最后成为他的嫂子，并不是哥哥鹿兆鹏有多无耻，白灵有多负心，和他自己有直接的关系。

　　如果他当初不违背自己的信仰，或者是在白灵的恳求下改变自己的信仰，鹿兆鹏便没有机会可乘。

　　白灵对他的要求并不过分，她只想要一个信仰相同的爱人，可他除了信誓旦旦地表明，自己非她不娶外，并没有做过实质上的改变。

　　所以，后来他对朱先生说起这件事的时候，虽然嘲笑却也发自内心地说：“她和我哥兆鹏都姓“共”噢！”

　　鹿兆海的另一大不甘，没能战死在阻击日寇的中条山之战里。

　　出潼关之前他是抱着战死不归的信念的，看着朱先生咬破手指在自己写下的墨宝上重重地按下血印，他扑通一声跪下去，激动地说：“我一定要拿小日本的一桶血来赔偿先生......”。

　　可是，还没等把日寇完全打跑，他和他们的部队就被迫撤出潼关，身不由己的转头进犯陕北红军。

　　这让他的信仰完全产生了动摇，一个人对自己的信仰产生怀疑时，内心就开始了裂变。

　　这种裂变会让他活在痛苦里，内心生出绝望的不甘，如果不是当初自己违背了信仰，错误地加入国民党，就不会遭受这种战争的关键时候，被断了军饷，被逼着撤军的痛苦。

　　军人最大的荣誉是战死在沙场，可他空有一腔保国志，却施展错了地方。当他被逼无奈转身进犯红军时，想必心中是绝望又悲愤的。

　　可是再多的绝望和悲愤，也拯救不了身不由己的他。

　　战死也许是对他最好的成全。

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