佛教：民间传说的“借尸还魂”，真的有吗？

　　今日我看到梦参老和尚的开示，觉得比较神奇，接着又打开一个梦老的其他开示视频，结果又看到一个关于死而复生的开示视频，这让我对这个“命题”产生了好奇心，于是我翻阅了很多资料看到关于“借尸还魂”的记录资料还真的不少，而且是频频的出新，经过用一下午的时间整理决定将其写出文章，让同修们从佛学的角度来理解“借尸还魂”这件事。

　　说到“借尸还魂”这四个字，首先我们想的是这个有些迷信的色彩，这个我也承认确实有些迷信，因为人们如果人人追求借尸还魂，那么绝对是迷信学佛，因为它并不能被科学所认可，我们的常识告诉我们什么都要以科学来证实，可我想说的是现今的“科学”也仅仅是从18世纪60年代，也不过是200年，如果按照佛教2500年的发展历史来看，需要2200多年才能在时间上对齐，而科学在近100年的发展才开示迅速，如果同修们想一想，2200年后的科学与现在科学可以解释做对比，肯定如今的科学并不能完全解释，科学如今能解释得，也是2500年后如我们看古人一样。

　　我们无需谈论借尸还魂这件事是否真假，这个是仁者见仁智者见智的，有宗教信仰的同修一定自己清楚，不需要我来断定真假，我们要强调的是如何从佛法的角度理解借尸还魂这件事，我们要看梦参老和尚的开示，不要仅仅听到表面当故事看，而是要看是不是有含义，梦参老和尚所说的两位借尸还魂之人，一个是有念力将自己的灵魂转到别人身上，另一个是因为母爱执着于刚刚出生的孩子，所以走不掉。也证实论证了佛教常说：“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”的无上之语。若无世间爱念者，则无忧苦尘劳患。

　　我们所遭受的一切忧苦消灭尽，犹如莲华不着水。纵观无数众生，六道之中来轮回无边，如蚁轮回，没有穷尽。众生因贪爱执着于情，必然无明障闭，如陷泥中而不能出。过去一切有情，轮回往复，数不能知。如是以佛教的思想看六道轮回，岂不苦哉？同修们，如果你能读懂词句，看清楚六道轮回，即使你没有成就，针对你这短短的一生还说，你都没有白白学佛，起码能看到轮回之苦，娑婆真相。

　　六道的真实情形甚深不可言说，佛说人生八苦皆是小苦，若谈及到真正意义上的大苦，只有“轮回之苦”称第一，无轮回又哪里会有娑婆世界的八苦可言？大苦即是轮回之苦，应发出离心学佛，不再堕入于轮回苦海之中，即是苦海，何谈苦中寻乐？“轮回之苦”是佛教“苦谛”之中最大的苦，也是释迦牟尼佛为何慈悲众生尽快脱离苦海，如不明此理，你能讲出什么才算学佛？

　　举报/反馈