对于挪威森林猫和土耳其安哥拉猫，这两种猫，你了解多少呐！

　　欧神话最早流传在芬兰、瑞典、挪威及冰岛一带，甚至在北美及格陵兰岛都有其踪迹，是日耳曼民族之一的斯堪地那维亚民族所创。雷神“托尔”是北欧神话的阿斯神族诸神中，最强壮有力的，堪称阿斯嘉特的第一勇士，是主神奥丁和巨人族之女——“爱尔特”所生的长子，长及胸际的红髯常在空中飘浮。但他过人的力气在拜访巨人国时却败倒在一只猫下。巨人国的国王要他表演把宫中的一只猫举起来，他把手伸到猫腹下，用力想把它从地板上拉起来，但是，也只不过举起了猫的一只脚，最后只好认输了。不过，事后国王坦承他用了幻术，那只猫表面上是国王养的猫，其实是环绕中间世界的大蛇。托尔能抬起此猫的一只脚，已经让巨人国上下目瞪口呆、啧啧称奇了。以上这则神话中的猫，人们一致认为是挪威森林猫。大概是因为此猫早自远古时代，便居住于北欧森林中，与人类在恶劣的环境中相依为命。

　　

　　挪威森林猫的体形乍看中等、性格温驯，其实身强体壮，四肢尤其强而有力，的确合乎故事情节中的猫咪形象。国王故意以看似温和、实则拥有无穷力量的家猫幻象来挫挫托尔的锐气，告诉我们不要被事物的表象迷惑，外表柔弱可能实力刚强。另一则凄美的北欧神话故事是这样的：掌管生育与爱情的芙蕾雅是诸神中最美的女神，她和丈夫奥多在佛克梵宫中过着幸福恩爱、神仙眷侣的生活。芙蕾亚的宫殿里，一年到头宾客络绎不绝。他们被女神美丽绝伦的容色和珠玉般清朗甜美的声音吸引，经常聚集到佛克梵宫来做客。有一天，芙蕾亚为了拜访哥哥、准备宴会中体面的服饰，不顾丈夫的反对而外出，遇到地底侏儒送给她一条美丽的项链 “布里希嘉曼”，她高兴地戴在脖子上，回到宫中时奥多就失踪了，原来这条项链具有魔力，奥多4、'能跟它共处一室。

　　

　　她不知道问题出在项链，便举起一只手伸向空中，召来由两只白色挪威森林猫牵引的黄金车，坐上用纯红彩绢做成的美座椅，尤声尤息地飞向夜空，从此踏上寂寞的旅途，去寻找那行踪不明的丈夫。然而走遍了天涯海角，丈夫仍音讯全无最后，她精疲力竭地倒在冰沙上，昏睡过去，被可爱的女神“西欧福娜”救起，送回阿斯嘉特。从此，芙蕾亚就继续在佛克梵宫和诸神一起生活她亲爱的丈夫奥多永远没有再回来，她的泪水也没有一天流过。个故事讽刺恋物者没注意到真正值得珍惜的是无价的感情，而不是冰冷的装饰品，然而有点像男学究对女性的谆谆教诲，故事中还借波浪女神之口，责备她“遗弃了她的丈夫奥多，独自离开”、“爱自己甚过爱丈夫”，悲剧结局颇有警偈世间女子的意味，巴不得女性读了这故事都能安分守己、勤俭持家，把心都放在丈夫身上，无须花枝招展、长袖善舞，更不宜太有主见、“不安于室”。

　　

　　1912年，挪威的名诗人史考特写一本书描述一只名叫“雪花”的白色挪威森林猫，因拥有一身傲人的长毛而被短毛猫群围攻。这就是所谓的“树大招风”、“不招人忌是庸才”吧！挪威森林猫的真正起源，众说纷纭，莫衷一是。有人说是斯堪地那维亚半岛原住民从英国带回来的短毛猫，或是十字军带来的长毛猫和挪威猫交配所生的；有人说是坐船被载到挪威的安哥拉猫和挪威的短毛猫交配所生；还有一个说法是北欧海盗带到挪威后由农场猫发展而来的。总之，它们的血统历史极为悠久，其模样是自然天成，而非人工育种的结果。近年来，其数量逐年减少，曾面临绝种的危险。故人们自1973年起，便努力进行保育和繁殖。它们在世界各地都有越来越多的爱好者。2002年12月15日，韩国一群挪威森林猫的同好在首尔（汉城）西桥洞的一家咖啡厅“幸福猫咪——谬”成立猫咪俱乐部。胃方有句谚语说：“鸟是鸟，狗是狗，而猫却是一个人。”

　　

　　猫咪自信自如地与人同居，仿佛懂得人情世故；沉思时的高雅风姿，如睿智的哲人；所以常被赋予人性、甚至神性，视为伟人的灵魂附身或投胎转世，如伯曼猫之于缅甸高僧曼哈，安哥拉猫之于土耳其国父凯末尔。1923年，土耳其将领凯末尔（MustafaKemal)领导土耳其人发动革命成功，建立一个政教分离的世俗国家——土耳其共和国，这在不仅如此，土耳其人还虔诚地相信这种猫是神赐予他们的礼物，因为小土耳其安哥拉猫头部会出现一些特殊的斑点，一岁左右会逐渐消失，土耳其人认为那是神留下来的印记。由这两个传说，不难想见此猫在土耳其受到的尊宠。史上是前所未有，也是划时代的。凯末尔后来被称为“土耳其之父”，在土耳其的地位与中国的孙中山先生一样重要，他们都是带领国家走向现代化的历史人物，因此受到人民的爱戴与尊崇。1938年11月10日凯末尔在宫殿去世，享年57岁。

　　

　　其后，一个美丽的传说逐渐在民间形成：凯末尔转世后，将成为一只具有阴阳眼，聋耳白色的土耳其安哥拉猫也许是因为此猫一向被视为高贵的象征及土耳其的国宝，才会有这样的联想和传说吧！大多数人都把土耳其视为此猫的原产地，其名字就是取自发源地的首都安哥拉。其实此猫的起源早在16世纪之前，堪称是长毛猫中历史最悠久的，属于自然产生的类种，其发源地应在数以万计年前，在中国边疆到欧洲波尔地克地区并往下到土耳其。由我国新疆塔塔尔族（Tartar)驯化之后，移居到土耳其，在该国人口最多的首都安哥拉及周围乡村，从街道猫逐渐变成谷仓猫，普遍受到土耳其农夫的喜爱与词养。包括查尔斯达尔文在内的几位维多利亚时代的博物学家认为，土耳其安哥拉猫是由帕拉斯猫演变而来，但现在这个论点已不被接受。纯A色土耳其安哥拉猫在土耳其有五百多年的育种历史，其土耳其名称为“安卡拉凯蒂”。

　　

　　19世纪60年代，威古土尔的畅销书《吹喇叭的人》中的雄猫主角伊帝盖盖，母亲为安哥拉猫，父亲为匈牙利河域的草原猫。他有着一身黑色天鹅绒般的毛，雄赳赳的尾巴，住在男爵家中，享受着男爵女儿的恩宠，并学习优雅的待人处事之道。19世纪后半期法国重要的批判现实主义作家、自然主义文学理论的主要倡导者左拉，写过一篇短篇小说《猫的天堂》，描写一只土耳其安哥拉猫，拥有溺爱它的主人和温暖的家，却向往户外未知的世界，作者以猫咪的口吻说：“虽然有那么多的享受，我却有个愿望，一个梦想，就是从半开的窗户溜出去，跑到屋瓦上面。主人的抚触让我感到枯燥乏味，柔软的床铺令我厌烦。我胖得让自己感到恶心，从早到晚我都有一种身在福中的倦怠感。”猫的确是爱好自由的猫种，所以被称为“厌恶束缚的贵族”。不过故事中的主角离家后，才发现在外讨生活不容易：它向一只迷人母猫打招呼时，争风吃醋的公猫咬它颈子；

　　

　　肚子饿了衔走一户人家桌上的肉，却遭到女工用扫帚用力地打；甚至还有流浪汉拿着篮子和带有铁钩的棍子，准备抓猫烤来吃。为了填饱肚子翻垃圾堆，淋了十个钟头的雨，却只找到几根光秃秃的骨头。它这才发现过去真是身在福中不知福，最后还是选择回到爱它的家，并下结论道：真正的快乐，也就是天堂。安哥拉猫在20世纪50年代由土耳其直接传到美国。由于当时数量较少，因此与波斯猫进行交配，其后代体形较娇小，所以原本的安哥拉猫比现在的猫具有更壮硕的体形。不加区隔地与波斯猫交配的结果，竟使安哥拉猫在美国一度销声匿迹，断绝了好几代。土耳其安哥拉猫原称安哥拉猫，但在这段期间，“安哥拉猫”这个名称被用来称呼此品种与东方猫培育出来的长毛猫，或是被当成“波斯猫”的同义词，纯种安哥拉猫则被视为绝种，因而在名称上造成一些混淆。现今，已将这个品种的本土猫称为“土耳其安哥拉猫”。

　　

　　土耳其安哥拉猫被认为是今日波斯猫的祖先之一，因此它们在美国绝迹时，美国育猫者试图从波斯猫和其他品种猫重新培育出消失的土耳其安哥拉猫。土耳其动物官员，则从40年代起设法从乡间发掘收集安哥拉猫，以进行培育纯种安哥拉猫的计划。1962年美军驻防于土耳其，在安卡拉动物园看到受控育种的安哥拉猫。美国的育猫者拿到这个繁殖计划中过剩的猫，于是第一批海外育成的小猫于1963年诞生，这时它们的基因形态已经获得稳定。20世纪70年代以后，出现在猫展中，同时也风靡了全美。这些猫直到20世纪70年代后期才到达英国。今天，CFA只接受那祖先可能被追踪回到土耳其的猫注册为土耳其安哥拉猫。目前，为保存这种猫的纯种血统，及免于灭绝的命运，由发源地土耳其的安卡拉动物园，在严格的管理下进行繁殖。它们在土耳其很受尊重，视为国之珍宝，而且白色土耳其安哥拉猫不再被允许离开土耳其。