封神中，姜子牙死后归于何处，为何没为自己封神？

　　姜子牙，姓姜名尚，道号飞熊，东海许州人。

　　姜子牙三十二昆仑宫悟道修行，命缘浅薄仙道难成，七十二奉旨下山辅国封神。八年窘迫安之若素，收琵琶精朝堂侍君，妲己陷害弃官隐居。八十文王高聘升为相父，殷商残暴揭竿而起，三十六路围追堵截。九十三金台拜将兵进五关，三死七灾历经生死，孟津诸侯会师沧桑正道，夜进朝歌灭纣成周。九十八西岐封神三界归位，武王分茅列土加官进爵，位列五侯九伯之上。

　　太公在齐，治国有法，使民以时；不五越月，而齐国大治。──后子牙薨。——《封神演义》·一百回

　　薨：（读hong）解释为君主时代称诸侯或大官等的死。也就是姜子牙死了，具体享年多少原著中没有交代，保守估计也在百岁开外。

　　而死后归于何处更没有记载了，姜子牙是周朝开国功臣，又是齐国的第一任君主。这样的地位与身份死后肯定是国葬级别的待遇，故死后归宿有两个地方一个是齐国一个是西岐，也就是陕西和山东。

　　这是按常规分析姜子牙的归处，而非常规是死后魂魄去了幽冥地府，还是去了玉虚宫抑或上了天界？这也是题主归于何处的剑锋所指。下面就跟随云中的文字看一看非常规下的姜子牙最终去了哪里？

　　昆仑山修行四十年的姜子牙，突然接到元始天尊的命令，要在天黑之前必须离开玉虚宫，下山辅佐周室王朝并代理封神。经历八年困顿磻溪边，被聘为相父成为西岐二把手。

　　武成王黄飞虎的叛逃，让南征北战的闻太师惴惴不安，派侦查连长晁田去打探军情，没想到中了姜子牙的反间计。于是正式拉开征讨西岐的帷幕，青龙关张桂芳打响第一枪。

　　初次与朝歌主力交锋，姜子牙心里没底回到了阔别十年的昆仑山求救。元始天尊故弄玄虚的说：不要怕，危机之时自有高人相助。”

　　随后，颁发了封神榜并赠送了一个修建封神台的人才一柏鉴，此次上山颇有收获，但回去的时候忘记了元始天尊与南极仙翁的叮嘱，同师弟申公豹聊了会天竟招来三十六路兵马，除了外敌姜子牙还有七死三灾。

　　《朱子家训》有云：处世戒多言，言多必失。”为人处世多一言不如少一语，当知沉默是金的真谛。

　　我们不提三十六路外敌，单说这个七死三灾。何为七死三灾呢？

　　直观的解释就是死七次遭三次灾，但封神里姜子牙的七死三灾，指的是三魂七魄。凡精血成胎者皆有三魂七魄，张桂芳呼名落马术的原理，就是将人的魂魄分散各方。

　　《抱朴子·地真》有云：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”

　　故凡人者皆有三魂七魄，而姜子牙也不例外。

　　子牙在西岐有七死三灾，此是遇四圣，头一死。——《封神演义》·三十八回

　　从西岐被九龙岛四圣的王魔打死，到潼关在余德的毒痘下复活，姜子牙的七死三灾圆满结束。常人别说七死了一死便再无生还，可姜子牙经历七死和没事一样，为何给姜子牙安排七死三灾，而不是八死二灾或四死六灾呢？

　　上面已经说过了，凡精血成胎者（也就是凡人）皆有三魂七魄，姜子牙也在这个圈圈内，之所以安排七死三灾就是为了消除三魂七魄。

　　太上老君、南极仙翁、元始天尊为何呢？

　　当初姜子牙不情愿的下山时，元始天尊与南极仙翁都曾说过日后还会回来。

　　天尊道：“罢，虽然你去，还有上山之日。”有南极仙翁上前言曰：“子牙，机会难逢，时不可失；况天数已定自难逃躲。你虽是下山，待你功成之时自有上山之日。”——《封神演义》·十五回

　　同样在原著十五里，还提到了一个重要信息，就是姜子牙乃万神总领。再结合元始天尊与南极仙翁的话，便明白为何要七死三灾又为何要除去三魂七魄，其实就是为姜子牙成神做准备。

　　这好比十二金仙斩三尸一样，三尸不除再勤修苦练也是无用功。而不除三魂七魄，原本命薄的姜子牙就难以成神。

　　明白了这个玄机，关于问题的答案也便显而易见了。南极仙翁说功成之后自有上山之日，那么姜子牙死后自然是先去了昆仑山玉虚宫，然后，单独接受元始天尊的封神。其职位是万神总领，游魂柏鉴是三百六十五正神首领，而姜子牙这个官连柏鉴也管辖在内，因此，常说姜太公在此诸神退位。

　　不过个人认为万神总领充其量是个看大门的，只是看的是天界大门，持打神鞭阻止众神下界干涉红尘之事。所以封神后凡人与神仙的交流接触越来越少，姜子牙在人与神之间修建起一条不可逾越的隔离带。

　　蓝天野版姜子牙电视剧蓝天野版《封神榜》中，姜子牙封神结束后朝着玉虚宫方向说道：“师父，弟子姜尚奉命封神已毕打神鞭物归原主偿还师父。”

　　远处传来元始天尊的声音：姜尚，人间沧桑任重而道远，打神鞭还是留在你手中，虽没有神位可封却可管辖诸神，只要有你姜尚在就百无禁忌了。”

　　姜子牙说道：多谢师父，弟子愿永守天门，保人间百姓自由自在永享太平。”

　　那么，姜子牙为何没为自己封神呢？

　　其实这个很正常，北宋文学家张俞有诗云：“遍身罗绮者，不是养蚕人。”，换成姜子牙是手执封神榜，不是榜上神。主管封神不意味就能为自己封神，一来榜上无名想封也做不到，二来即便是有活动空间，姜子牙的也不会为自己谋私利。倘若连这点觉悟也没有，元始天尊又怎会托付他重任。

　　老子老子《道德经》有云：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”

　　而姜子牙就是凭借，这种毫不利己专门为人处事态度，最终获得元始天尊的青睐为其特批了一个神位。

　　因此，做人做事不要光顾着自己，盘算个人得失为自己谋私利，要有大眼光大胸怀要为他人着想。所谓上善若水，不争才是人生的最高境界，而当你真的这样去做了，一切付出都会收到加倍的回报。

　　你为人人，必有人为你。

　　文/云中之笔

　　2021.9.4

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