古代皇帝能够立太子,为什么最终皇帝废太子却非常困难呢?
在古代皇权社会,皇帝既是国家,朝廷、大臣、百姓等一切机构和个人都是围绕皇权展开的,那么皇权的传承就意味着一切。
这其中有着无尽的危险性,也有无尽的机遇。许多人或者家族因为站队成功,因而飞黄腾达,也有的家族因为站队失败而灰飞烟灭。
所以古代太子是国本,代表的是权力的交替,其中凶险万分。无数帝王,不管是昏庸的还是贤良的,在这上头栽跟头的不少,最最关键的不是自己的好恶,而是制定一个能平稳交接权力的制度,否则每一次皇权交接都伴随着血腥和内斗,再强大的国力也消耗不起。
而且皇帝立太子,也是为了自己权力的稳固,因为中国人注重家庭,大臣们也想时代富贵,自己这辈人追随了皇帝,可是皇帝却没有子嗣,那么后代的富贵咋整,是不是得换一个皇帝来效忠?
中原朝廷受儒家文化影响深远,礼法大于一切,皇位继承人讲究父死子继,实在没有子嗣的皇帝才会无奈地选择兄终弟及,很少有选择其他宗室的。立下规矩,就能减少内耗,让朝廷把更多的精力用于其他事务上。
立太子的规矩也几乎是固定的,那就是嫡长子,也就是正妻所生的最大的儿子,庶出的儿子别说继承皇位,就是在士大夫家里,许多庶子都没资格继承家产。立贤的规矩更是会充满争议,因为贤良是个不确定的变量,你说他贤,他说你贤,最终会引起纷争。
皇帝册封太子时,往往会给太子选择以后朝臣的班底,也就是所谓的“三太三少”,有太子太师、太保、太傅、少师、少保、少傅,还有太子舍人、太子洗马等官职。
围绕着太子的,是一大群官僚机构,而这些官员的背后就是一个个盘根错节的大家族或者利益集团。当太子确立了之后,这些家族的人就开始下注了,这往往需要赌上几代人的富贵甚至是九族的性命,你说这时,如果有人想换太子,那还不跟你拼命?
有人说,太子被废了,那就换个人效忠呗。这在古代社会难度很大,因为皇权社会,是讲究信誉的,也就是忠心,没有忠心的家族,是不会成为某势力的核心的,你付出多大风险才会受到多大利益,背叛了太子,那也就能背叛其他人,以后谁还信任你。
对于皇帝来说,废立太子也是相当凶险的,成功了还好,失败了就会威信大降,甚至会引发兵变,为了皇位,那些人什么都做得出来。
况且那是一个讲究礼法的社会,废长立幼,在儒家那里就是道德污点,朝臣就占据大义,完全有底气硬刚皇帝,除了那种威望极高的皇帝,一般没有哪个皇帝敢轻易换太子。
晋武帝司马炎还是开国皇帝呢,为了皇权的稳定,选择了痴傻的嫡长子司马衷,也就是历史上有名的“何不食肉糜”的出处。
汉武帝威望够盛的吧,太子更迭时,也发生了“巫蛊之祸”,死了几万人。李世民够英明神武的吧,为了换掉他不喜欢的嫡长子李承乾,废了多大周折,但也为大唐埋下祸根,以后的皇权更迭几乎就没有平稳过,煌煌大唐终于在动荡中轰然倒塌。
所以,换太子不是谁想换就能换的,其中的凶险,早在历史中一次次血淋淋的教训里标明了,警醒着后人。哪怕是再英明神武的皇帝,也会三思而后行。
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