《菊次郎的夏天》：童真是成年人最难保留的珍贵

　　如果说在温婉如玉的情人节里，岩井俊二的《情书》是必看的电影之一，那么，在童趣灿烂的儿童节时，北野武的《菊次郎的夏天》最值得深情回顾。这部电影难得之处在于，全片拍摄角度全部出于孩童视角，用北野武自己的话说，“只是集合了一群无聊寂寞的大人，以小朋友为借口自己玩起来而已。”故事整体虽然没有太明显的结构逻辑——大约可以视作多短片拼凑，可是一部优秀电影，难得的就是至简，唯有至简才能在两小时的时间里将真情留有余地深刻表达。

　　而我们之所以为这部电影的真挚打动，是因为步入社会丛林之后的成年人，不再有深藏于心底的童真。童真是成年人最难保留的纯粹，已经长大的我们，虽然欣赏电影中那四个“老小孩”及一个“真小孩”的童趣，但是深陷于社会的我们却不愿效仿，更不敢变得像他们那般纯粹。

　　成年：一条无法挣脱的锁链

　　电影中的菊次郎显然属于一个社会丛林中的边缘人物，他唯利是图、不务正业、闲游散逛、不时地还耍耍流氓，这样的一个“不正经”人物似乎是要被我们这些“正经人”指责的，但有趣的是，在电影中他流露的真诚、不娇作、返璞归真的形象反而让我们不忍斥责。因为从另外一个方面去看，他贪玩放肆、笑容真诚、斤斤计较，正是孩童的样子。

　　在寻母不得之后，菊次郎和正男又遇到了旅人“好人先生”、机车手“重磅先生”及光头先生。这几个人的生活状态其实和菊次郎如出一辙，他们都不属于闹市中为衣食住行奔波的“正常人”，所以他们自由自在，童心未泯，能够装扮八爪鱼、外星人、光屁股，并不以为幼稚，不以为耻。

　　为电影中四个大人傻笑的同时，也不禁自问，如今身在冗繁闹市中奔波的自己，是否还能有这样的心态，如他们那般，离开这些禁锢，在山野间肆无忌惮纵声大笑。我想，答案是否定的。社会是一个圈子，“成年人”这三个字更是一条无法挣脱的锁链，不知何时，我们已经深陷其中，整日扣着一副面具，学着所谓的“成熟”，努力赢取社会教给我们的价值——金钱、权位、利益，大概只有这些东西才能给我们壮胆，让我们努力生活。何况，在悠悠众口的世间，我们有多少人敢于成为菊次郎这样的自由者。

　　寄托：成人对童真的无法割舍

　　因此，我们喜欢上了《菊次郎的夏天》这部电影，因为它寄托了我们对于童真无法实现的念想。我想，艺术的意义也正在于此，它能够表达出我们内心寻求而不可得的东西。而在电影中，四个成年人欢快地和正男玩耍，他们口口声声称为了让正男快乐，但是瞧瞧他们在参与过程中获得的满足，那些说辞何尝不是他们已经成年后意图找回童趣的借口！我们将情思寄托于电影，而电影中的四个成年人将情思寄托于正男。

　　其实每个成年人都有童年时候的遗憾和无奈，当岁月流逝，童真逝去，我们会刻意地想着追回，但是自身不得，只能投射到小孩子身上。菊次郎为正男寻母，实则也是为自己的童年寻母，当他陪同正男看到正男母亲重组家庭时，正男的伤感他感同身受。于是，菊次郎千方百计逗正男开心。

　　在广阔的沙滩上只有一老一少两个身影，他们携手相伴，虽然是两代人，但是心却是紧紧联系在一起，二人身上被母亲抛弃的失望跃然屏幕。还有那在风中摇摆的“天使之铃”，在为正男呼唤天使寻找母亲的同时，又何尝不是菊次郎内心深处的倾诉。最让人心灵一紧的是，沙滩正男追上菊次郎后的对视，其中深情，已经不用言语，自能体会。

　　所谓天涯孤儿有人怜，正男虽然没有父母陪他到海边度假，但这次寻母何尝不是一次假期旅行？一路上遇到的那些关心自己的大人，每一段都值得他回味留念。我想，这些经历要比那些由父母陪伴的孩子更为灿烂。

　　正男儿时的遭遇其实在每个人成年人回顾童年时，就算经历不同，但其中感受或多或少都能深解其味。相比于“不正经”的菊次郎直面童心，我们这些“正经人”已经保留不住那份该有的童真，就算看完这部电影心中忽生向往，却也没有勇气去实践那样的纯粹。但是如果我们能做到抱持一颗赤子之心，想必生活又会是另外一番滋味。

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