我们没有批评毛坦厂中学的资格

每年高考季,关于安徽毛坦厂中学、河北衡水中学等亚洲“高考工厂”的消息就会火爆起来。

昨天早晨7点半，毛坦厂中学考生集体出征。首辆送考大巴的车牌号为“91666”，谐音“就要666”，寓意所有考生一切顺利。

据说开车的师傅姓马，也属马，寓意“马到成功”。

不仅如此，许多家长还把这所学校，甚至学校里的树木之类的，都当作神灵来跪拜。

对于这种近乎宗教化的举动，数年来，人们却各执己见，争论不休。

前几年，网络上把嘲讽“高考工厂”作为标准答案，从心底里不接受这种极有可能扭曲心灵的“人间地狱”。去年以来，网络观点逐渐改变，许多人同情、理解“高考工厂”的存在，甚至连白岩松这样的意见领袖，也发表了中立偏赞同的意见，他说：

无论如何，我做不出任何讽刺毛坦厂中学的事情。把梦想放在高考上，是一件好事，别破坏它。

作为一个农村出来的高考受益者，又曾经在中学当过老师的我，自然非常赞同这种观点，许多时候甚至感觉，我们身边缺少的正是“毛坦厂”这样的中学。

至少在目前的社会状态之下，“毛坦厂”类中学，有其特殊的存在意义。

首先，“毛坦厂”承载着底层社会的梦想。

人生本苦，特别位居中下层的社会群体，他们更不容易，之所以顽强地活下去，很大程度上是因为他们还有梦想。

就如许多年前郑智化在《水手》里所唱的：

他说风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。

毛坦厂中学的孩子大多来自普通家庭，伴读的家长有极贫的，有残疾的，他们离开家乡在周边租房子、打短工，有的一伴就是十多年，其间的辛苦岂是一般人可以想像？支撑他们坚持下去的，让他们相信美好未来的，是他们心中的梦想。

尽管不能说考上大学就改变了命运，但如果不考上大学改变命运的机会就微乎其微了。

相反，如果他们没有了可以寄托梦想的地方，他们又将会怎么样？这是细思极恐的问题。

作为一个可以把孩子送进人大附中、北京二中这样学校的人，以及可以花重金把孩子送到海外而绕开高考的人，并没有资格去嘲笑“毛坦厂”的存在。

因为他们不理解穷人的苦。

其次，“毛坦厂”承载着知识的信仰。

随着社会阶层的固化，中下层家庭孩子的机会越来少。乡村孩子与城市孩子相比，贫穷家庭与富有家庭相比，人生的起路线已经远远地被抛在后面了。

高考是目前少数可以实现社会阶层流动、改变命运的手段，这一点越来越被社会认识，也越来越受到社会各个阶层的重视。

许多家长拼了老命把孩子送进毛坦厂，很重要的一点，是因为他们把对高考的信仰。

他们相信知识可以改变命运，而在他们眼里，知识的体现就是高考的分数。

他们相信分数面前是人人平等的，而争取分数的最好办法就是把孩子送进“毛坦厂”之类的中学。

他们之所以选择“毛坦厂”，是因为“毛坦厂”提供了相对较好的师资和极其严格的管理，最大限度地开发孩子的分数潜能，尽可能地弥补城乡教育的差距，实现人生的逆袭。

有些人认为“毛坦厂”扭曲人性，但在孩子的前程面前，暂时的辛苦与委曲又算什么？

中国古代有“悬梁刺股”“积雪囊萤”“随月读书”“焚膏继晷”的故事，这些人一度很苦，但他们后来都成功了，突破了自己的人生。

从这个角度上看，把孩子送进“毛坦厂”，说明人们，特别是社会下层心中还有公平、奋斗和知识的信仰，这是社会的大幸。

第三，其次，“毛坦厂”承载着社会进步的希望。

社会运行有一个难以说清的平衡规律，比如所谓的“富不过三代”“君子之泽三世而斩”这是大自然的平衡法则，谁也无法逃过这个法则的约束。

当年满清入关时，康熙生了50多个孩子，可到了溥仪，却一个孩子也生不出来了。所以，即便贵为皇室的英皇、日皇，也是需要和贫民子弟通婚的。

任何国家都一样，阶层固化只会导致民族的衰败。所以，实现阶层之间纵向与横向之间流通非常重要。

中国古代一些强盛长久的王朝，人才选拔机制都很优良。这其中科举制度是一个代表，通过这项制度，把社会上最优秀的人才都纳入了统治集团里，社会就更容易发展了，更稳固了。

今天的高考，是让底层贫寒人家的子弟进入上流社会的阶梯，也是打破社会板结的相对公平的最好办法。

高考作为一种选拔度，让更好的人，接受更好的教育，是资源最优化、利益最大化的最好的选择之一。

但是，今天的高考也存在着一些不公，比如，区域不公，城市和乡村的不公，以及家庭背景不同所造成的教育资源不公。

这个时候，“毛坦厂”等中学出来了。我看了这所学校的收费，比如高三复读，基本上以原高考成绩定学费，2017年时最低的每年2500元，这个金额可以说是良心价，许多平民都付得起的。

一个社会出问题，首先肯定是教育出问题。

为什么这么说？这点“虾爷”在他的文章《关于高考的闲言碎语》有比较好的阐述，大意是：

人类之所以能从自然界里脱颖而出，很重要的一个原因是人类能够把历代所积累的生活技能，转变成知识体系，通过教育的方式，系统地传授给下一代。这是一种积累式的成长，而实现人类积累式成长的是教育。

而目前，学校教育是现代社会最规模化、最系统化，最知识化、最精英化、最普及化的获得知识的方式。

从这个意义上说，任何破坏教育，践踏文化的行为，都是恶毒的、邪恶的、反智的，反人类的。

不论是秦始皇焚书坑儒，还是汉武帝罢黜百家、还是康熙乾隆毁灭不利于己的文化，还是洪秀全自称天之子，垄断文化，还是后来的wenge，还是希特勒的毁灭异族文明、还是塔利班的炸毁哈米巴大佛，都是可耻的，都将会被牢牢地钉在历史的耻辱柱上。

反过来说，一个族群，一个国家，如果要进步，要文明，都重视文化，重视教育。

所以当年邓公一出来，就提出尊重知识，尊重人才，科学技术是第一生产力，恢复高考，结束知识青年上山下乡，把广大的学生从荒山僻业解救出来。恢复大学，恢复高等教育。同时国门打开，让更多的人去世界上先进的国家学习，这才有了我们今天经济发展的基础。

所以，在今天贸易战的背景下，任正非才会大声疾呼，要重视教育，要重视基础科学研究。

所以，在现代社会，任何一个人要进步，就必须接受教育。

所以，在这种情况下，没有人可以鄙视一个人对接受教育的追求。也没有人可以鄙视提供教育给社会大众的学校，不管他是人大附中，还是“毛坦厂”，因为他们才是社会进步的真正推手。