如今不论是就业还是相亲，名校毕业似乎都是一张十分亮眼的标签，而且攀比之风愈演愈烈，国内的北大清华不够亮眼，就远渡重洋九牛津哈佛镀金，光是名校研究生也不行，有的地方还要看你本科是否也是名校毕业。

就连过去十年疯狂上涨的房价，也跟名校大有关系，都是为了孩子能上名校，而重点小学，重点中学上名校的概率要远远高于普通学校，所以让二手房市场中异军突起了一个新概念——学区房，各方面条件一样的房子，仅因为多出一个优质的入学名额，往往就会高出一半甚至一倍的价格！无数家庭为之神往，多少父母因之挤破了头。其实想上名校，不仅是今人，古人也是如此。

最早的官办学校

我们知道科举制度正式诞生于隋唐时期，而在此之前学校便已经存在好几百年了，最经典的例子便是春秋时期的孔子讲学，在司马迁的《史记·孔子世家》中记载：

孔子以诗、书、礼、乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

当然，孔子那时候只能算是民办学校，并未得到官方的认可和支持，真正意义上的官办学校是汉武帝时期，由大儒董仲舒提议设置管办学校，在《汉书·董仲舒传》便有相关详细记载：

立太学以教于国，设庠序以化于邑

大意就是设置太学为国家培养人才，在地方上设置次一级的学校来教化百姓，前者就相当于如今的国立中央大学，而后者则相当于地方性大学。在这条政策颁布之初，也就是元朔5年(公元前124年)，太学的学生才仅有50人，放到现在也就是普通学校一个班级的人数，但千万不要小看这最初的几十人，因为这是古代官办学校建立的标志。在中国教育史，乃至世界教育史上都具有重要意义。

北京孔子太学

伴随汉朝历史，太学规模不断壮大，汉昭帝（前94年－前74年）时期太学学生就照最初的规模达到100人，汉宣帝（前91年—前49年）时期达到200人，汉元帝（前74年—前33年）时期达到1000人，汉成帝（前51年—前7年）时3000人。到东汉第九位皇帝汉质帝（138年—146年）时期，太学学生已经达到30000人的超大规模，三国初期的枭雄袁绍和曹操，便是太学时期的同学，后来又同朝为官。

段历史我们可以得知，官办学校作为社会的教育机构，早在科举制度建立的几百年前就出现了，并诞生了最早的官办大学——太学，后世又改成国子学。需要注意的是在古代教育体系中，学校和教育监管部门尚未分开，国子学的一把手——祭酒，即是国立中央大学的校长，也是教育部的部长。这也是为何国子学一度曾改名为国子监（四声），就如钦天监、御马监一样，这是一个政府行政部门。

为官摇篮国子学（监）

在官办学校发展初期，每年毕业的学生数量是远低于社会所需要的官员数量的，所以当时只要是从国子学毕业的学生，基本都能够获得相应的官职。尤其是在国家建立初期，百废待兴的时候，这一点表现的尤为明显，根据《贞观政要》（见注释1）记载，唐朝初年，即使国子学（监）的学生数量一度过万，大多数学生毕业后依然可以获得官职：

学生能通一大经已上，咸得署吏

为了让国家机器尽快运转起来，学生从国子学（监）毕业后便可以直接入仕，相当于享受到了毕业“包分配”的优待。唐朝初期的科举考试并没有后世严格的乡试、会试、殿试三级考试制度，而是由生徒（注释2）和乡贡直接参加考试，前者是国子学等官办学校的所推荐人员，后者则是需要通过州县考试脱颖而出才能获得考试资格。

国子学（监）等官办学校的学生人数本来就有限，同时教学质量也要相对高些，所以在同等情况的科举考试中，生徒的竞争压力就要远远小于乡贡。这也造成了生徒出身的官员要远远高于乡贡，并在朝廷中形成了以由国子学毕业、进士及第而入仕为荣的风气。

这一时期除了国子学（监）外，还有与其齐名的其他几所官办大学，因其主要位于京兆、凤翔、兴德三府（注释3），又因为当时通过科举当官的很大一部分人都来自这几所学校，因此又被合称为“东府西监”。大体相当于如今的“985”、“211”之类的名校了。

这些学校的学生也大都知道未来会去当官，所以都会争相结交，逐渐形成了学校中的朋党，并选出最优声望的人坐代言人，尝试与权贵结交，以至可以干扰主司的视听，五代时期的政治家王定保在其所著的 《唐摭言·两监》写到：

物态浇漓，稔于世禄，以京兆为荣美，同、华为利市，莫不去实务华，弃本逐末，故天宝十二载敕天下不得言乡贡，皆须补国子及郡生

昔日辉煌难再复

公元755年，安史之乱爆发，将盛唐从繁华强盛的巅峰拉了下来，同时也对长安国子学（监）造成了极大的破坏，反倒是散布于各州府郡县的乡贡没有受到太大波及。《旧唐书》（注释4）中记载，安史之乱后，唐德宗在朝堂上对大臣感叹道：

太学空设，诸生盖寡。弦诵之地，寂寥无声，函丈之间，殆将不归

此后，国子学（监）再未恢复往昔的盛况，文学家韩愈在 《请上尊号表》中描写到：

所管国子、太学、广文、四门及书、算、律等七馆学生沈国封等六百人

这与唐朝初年几千人的编制的国子学（监）已经相差太远了，这种生员从未及唐前期的定额情况，直接导致科举取士变成重乡贡而轻生徒。曾经显赫一时的古代名校“东府西监”，在唐代政治和社会中的地位不可逆转地下降了，而与之相关的科举的影响则愈益增大，并逐渐渗透到唐代政治文化乃至社会风尚的各个方面。

注释1：《贞观政要》是明成化九年内府刊本，其作者为唐代吴兢，是一本政论类史书。《贞观政要》主要内容记载了唐太宗在位的二十三年中一些政治、经济上的重大措施。

注释2：生徒，中国唐代的科举制度中，常科的考生一般有两个来源，一个是生徒，另一个是乡贡。由京师国子监、弘文馆、崇文馆和各地方州县学馆出身，通过学校的选拔考试合格后，由学校局举荐到尚书省参加各科考试，称作生徒。

注释3：东府是同州（治大荔，辖今渭南诸县）的古称。陕西素有三秦之称，汉承秦制初置左、右内史后置京兆尹三辅（京兆尹、左冯翊、右扶风）关中，唐代又置京兆、凤翔、兴德三府。

注释4：《旧唐书》 卷十二 本纪第十二·德宗上记载，安史之乱后德宗在当朝感叹“太学空设，诸生盖寡。弦诵之地，寂寥无声，函丈之间，殆将不归。”