石油大学传统文化复兴讲座

持之有故，言之成理。

2017年3月12日 齐鲁风 受邀于石油大学团委，在学校大礼堂进行思美论坛201710期“始于衣冠 达于博远”传统文化复兴讲座。

讲座吸引了众多同学参加，并积极参与现场互动，现场气氛活跃又不失学术性。齐鲁风先生以自己多年来的学术积累为现场的同学做了一场宏达、严谨的汉服讲座，更深层次的阐述复兴路程，为不了解汉服的同学正确、深入的了解汉服做了正确的指导，也为了解汉服的同学更深层的挖掘汉服的社会意义及更多新思考和定位。

什么是汉服？

汉服，又称衣冠、华服、大汉衣冠，是指从商周到明朝这三千余年中，以周礼为基础，自然发展演变形成的、具有华夏--汉民族独特风格的一系列服饰的总称。

汉服从广义来讲是一个具有民族、历史属性的定义；它是历史上汉民族所穿着的服饰，由首服、衣裳、内衣、足服、配饰、纹饰所构成的服饰体系。贯穿着整个汉民族的历史长河，经历不同的时期、包容不同的文化，形成不同风格、各具历史特色的汉民族服饰，其基本形制、结构、内涵保持统一的汉文化服饰体系。

汉服因其独特的历史发展路程出现过不同程度的中断，现代我们所提倡的汉服应具有鲜明的时代特点和时代思想。现在讲汉服已经不再具有封建等级制度、不再包含封建思想，你风尘仆仆从历史的长河走来，我们用全新的姿态为你翻开新的篇章。

“汉服”之名的由来

名称与汉语、汉字、汉族一样都来自汉王朝，汉服的称呼，在马王堆出土汉简中已有使用，从唐朝才开始多用。至《辽史》卷五十六为汉服列出专门词条：

“汉服，黄帝始制冕冠章服，后王以祀以祭以享。……会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”

根据对殷墟出土文物的研究，汉服的主要样式至迟在殷商时期已经完备。

华夏服饰典范的确立

西周初年，周公制礼作乐，形成完备的华夏衣冠体系，此后历代服饰均以周制为典范，各朝虽有发展，但其基本特征从未改变。

汉服基本特征：

交领右衽

宽袍大袖

系带隐扣

基本结构图示

现场展示

汉服主流样式

礼服

用于国家典礼、祭祀、节庆、民俗仪式等

(一)、衣裳制礼服

1、祭服

第四届中华礼乐大会所用祭服（左）及深衣（右）

2、玄端

玄端服为上衣下裳制，玄衣用布十五升，每片布长二尺二寸，因为古代的布幅窄，只有二尺二寸，所以每幅布都是正方形，端直方正，故称端。又因玄端服无章彩纹饰，也暗合了正直端方的内涵，所以这种服制称为“玄端”。所谓衣裳之制，玄端主之。可以临祭，可以燕居，上自天子，下及士夫。

《新定三礼图》所载玄端

3、帝王、公卿礼服

《大明衣冠》绘皇帝衣冠

(二)、深衣制礼服

1、士大夫之服——深衣

《朱子家礼》复原 “朱子深衣”

深衣五义

规，是圆，代表天，指袖子，代表君子圆润而刚强，即天行健君子以自强不息。

矩，是方，代表地，指领子，代表君子方正而厚重，即地势坤君子以厚德载物。

绳，墨绳，指人立于天地间，是背后的中缝，代表君子做人正直。

权，统合深衣下身的十二片，代表十二月，元气一统，君子安其志。

衡，代表深衣下摆的平衡，君子平其心，行不偏不党的中道。

故《礼记》曰：五法已施，故圣人服之。

2、深衣制礼服——曲裾

着曲裾彩陶俑

3、帝后、王后、命妇礼服

《大明衣冠》绘帝后翟衣

二、常服

士大夫闲居之服，百姓日常之服。

一、道袍

道袍，华贵而典雅，是明代商品经济繁荣时期士大夫流行的常服，它深衣基础上发展出来的新型服饰，它的雏形在宋朝已经出现，至明代成熟。

道袍之道，非道教之道，而是道学之道。宋明两朝的儒士自称道学，时俗谓之道学先生，即有道德修养的先生。

二、袄裙

袄裙，是明代女装的一种通称。早期汉服上衣多称为“襦”，魏晋以后多用“袄”、“衫”，唐以后“襦”字逐渐被“袄”、“衫”替代。漫长的演变，它们的具体意思和细节都会有差别，目前普遍认同的是“袄”为有衬里或夹层的上衣，“衫”为单衣。

明制女袄、女衫较有特色，外衣多为收袖口的琵琶袖，袖口可有缘边，领子加护领。下裙多配马面褶裙和普通褶裙。女袄衫长度有长有短，有交领、竖领、方领、对衿等。此外，明代的女袄衫和男袄衫一样，也有直袖和箭袖。

明代社会商品经济繁华，随着阳明心学兴起，程朱理学失去了对礼教解释权的垄断，服饰的款式和色彩变得自由，都市生活的多姿多彩，勾勒出一幅古典而现代的场景。特别是道袍、袄裙这类士女代表服饰，不但诠释着大明王朝的物语繁华，更诉说着汉服传承文化的魅力。

三、短褐

短褐是汉服的一种，是对古代穷苦人穿的一种衣服的称呼，短褐，又称“竖褐”、“裋褐”。

是用粗布做的上衣下裤的男装。上衣长度一般在臀部和膝盖上下。

四、改良汉服便装

这一汉服便装的组合来自传统汉服的外套（褙子）与衬衣的组合，将褙子缩短，组成适合今人生活的便装。

主讲人简介：

王忠坤，笔名齐鲁风；唐宋文学研究者，宋明理学学者，汉服复兴学者。长期致力于儒家经典，特别是朱子学义理的研究，以经义阐明现代汉服文化的发展理念，为汉服传统礼制复兴早期倡导成员之一。

现任中国汉服博物馆馆长，中华礼乐大会委员会理事。2013年首届西塘汉文化周、2014年第四届中华礼乐大会、2015年第三届海峡汉服文化节学术论坛特邀学术嘉宾，并2015年首届汉服博物馆“衣冠威仪”学术论坛，2016年第二届汉服博物馆“大明衣冠”学术论坛。在曲阜主办第四届中华礼乐大会。